El último pensamiento político del Indio Solari - Informe Digital
El paranaense cuestionó con dureza al gobierno de Milei y advirtió sobre el regreso de políticas que dijo haber vivido "tres veces antes".
De la redacción de INFORME DIGITAL
La muerte de Carlos Indio Solari este 5 de junio de 2026 volvió a poner en circulación una de sus últimas definiciones políticas públicas. En una entrevista con Julio Leiva para Caja Negra, el histórico líder de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota cargó contra el gobierno de Javier Milei, cuestionó el respaldo social que lo llevó al poder y trazó un paralelismo con otros períodos de la historia argentina que aseguró haber vivido en primera persona.
La reflexión adquiere un peso especial en Entre Ríos. Solari nació en Paraná en 1949 antes de convertirse en una de las figuras más influyentes del rock argentino. Su fallecimiento generó repercusiones en todo el país y reactivó el interés por una mirada política que nunca ocultó, incluso durante los años en que eligió mantenerse alejado de la exposición pública.
La crítica más dura a Milei
¿Qué está pasando? Que la gente está cansada de la rosca y que de pronto eligen cualquier cosa que parezca novedosa, sostuvo el músico durante la entrevista. Para Solari, el fenómeno que llevó a Milei a la Casa Rosada no representaba una novedad histórica sino la repetición de experiencias ya conocidas.
Pensar que este gobierno neoliberal de nuevo es lo mismo que nos pasó. Yo lo he vivido tres veces antes, afirmó. En el mismo tramo sostuvo que parte de la sociedad seguía impulsada por la inercia de que llegó a la casta y fue todavía más lejos al describir a quienes llegaron al poder como gente que desembarca para afanarse todo.
Las declaraciones se sumaron a una larga tradición de intervenciones políticas del artista, que durante décadas combinó referencias sociales en sus canciones con opiniones directas sobre la realidad argentina.
La última advertencia
Más allá de la crítica al oficialismo, Solari dejó una reflexión que atravesó toda la entrevista: la dificultad para encontrar referencias políticas capaces de generar confianza.
Ya no sé cómo reconocer a los buenos, no sé cuáles son los buenos, admitió. Desde allí avanzó hacia una idea que consideraba central para el debate público: la necesidad de discutir para revisar convicciones propias y no simplemente para derrotar al adversario.
Yo discuto para que alguien diga algo que me lleve a abandonar lo que creo porque hay una novedad que me lleva a creer otra cosa, explicó. Y cerró con una observación que hoy resuena como una de sus últimas definiciones públicas: La gente discute para ganarle al otro.
Tras conocerse su muerte, aquellas palabras adquirieron un significado distinto. Ya no son solamente una opinión sobre el presente político argentino, sino también el último legado de un entrerriano que marcó la cultura nacional desde el escenario y que, hasta el final, mantuvo intacta su voluntad de discutir el poder.
