De la tribuna a la Casa Gris: cuando el poder cambia los discursos
La política tiene memoria, aunque algunos prefieran olvidarla. Un antiguo posteo del hoy gobernador Rogelio Frigerio, traido al presente por Jorge «Kinoto» Vázquez, revive el contraste entre el dir
La política tiene memoria, aunque algunos prefieran olvidarla. Un antiguo posteo del hoy gobernador Rogelio Frigerio, traido al presente por Jorge «Kinoto» Vázquez, revive el contraste entre el dirigente opositor que defendía el paro y el mandatario que hoy cuestiona las medidas de fuerza. Como Jano, dos caras frente a la misma realidad.
Por Redacción Pcv
La memoria en política suele ser selectiva. A veces frágil. Otras veces, directamente incómoda. Esta semana, el presidente del Consejo Provincial del PJ Paraná, Jorge Kinoto Vázquez, decidió desempolvar una publicación de 2012 de Rogelio Frigerio, cuando el actual gobernador entrerriano era referente del PRO y defendía públicamente el paro de trabajadores como herramienta legítima de protesta.
En aquel posteo, Frigerio afirmaba: Los trabajadores adoptaron el paro porque es la única forma que encontraron para despertar a un gobierno que niega los problemas sistemáticamente. Es un reclamo legítimo y cuestionaba el impacto de la inflación sobre los sectores con menos recursos.
Catorce años después, ya instalado en la Casa Gris y convertido en aliado estratégico del presidente Javier Milei, el tono y la práctica parecen haber cambiado de manera sustancial.
La crítica desde el PJ
Vázquez no dejó pasar la contradicción y fue directo en sus redes sociales: «Qué rápido se olvidó Rogelio de cuando batía el parche avalando las medidas de fuerza de los trabajadores.
¿Qué te pasó Róger, en qué te transformaste que hoy sos un anti gremio, votás las reformas esclavistas y además le pagás chirolas en negro a los laburantes?
El señalamiento no es menor. En un contexto nacional donde el gobierno de Javier Milei impulsa reformas laborales regresivas y una política de ajuste que golpea con fuerza a trabajadores y jubilados, la postura de los gobernadores aliados cobra una dimensión política clave.
Del reclamo legítimo al disciplinamiento
La pregunta que subyace es tan vieja como la política misma: ¿qué sucede con los dirigentes cuando dejan el llano y acceden al poder?
En la oposición, el paro era una herramienta válida para despertar a gobiernos insensibles. En la gestión, en cambio, las huelgas suelen ser catalogadas como extorsivas, desestabilizadoras o funcionales a intereses corporativos. El derecho a la protesta cambia de significado según el lugar que se ocupe en el tablero.
No se trata de una discusión abstracta. En Entre Ríos, los trabajadores estatales y docentes vienen denunciando pérdida del poder adquisitivo, precarización y salarios que no alcanzan a cubrir la canasta básica. En ese marco, el recuerdo de aquellas palabras de 2012 funciona como espejo incómodo.
El poder como frontera moral
La coherencia no es un atributo obligatorio en política, pero sí es un valor que la sociedad observa con atención. Cuando un dirigente defiende un derecho desde la oposición y luego lo relativiza o lo combate desde el gobierno, la pregunta es inevitable: ¿cambió la realidad o cambió la conveniencia? Sino miremos lo que sucede en los debates legislativos en los que la rosca diluye con el poder del ácido, las promesas con las que lograron llegar muchos diputados a sus bancas.
El poder es circunstancial. Las declaraciones quedan. Y en tiempos de redes sociales, la hemeroteca digital no perdona.
La discusión de fondo no es personal ni anecdótica. Es estructural. ¿El derecho a huelga es legítimo siempre o solo cuando incomoda al adversario? ¿La defensa de los trabajadores depende del color partidario o debería ser un principio democrático innegociable?
En definitiva, el episodio expone algo más profundo que una chicana partidaria: revela cómo el ejercicio del poder puede tensionar convicciones, moldear discursos y, en algunos casos, diluir banderas que antes se levantaban con entusiasmo.
Porque en política, como en la vida, el verdadero examen no es lo que se dice cuando se está en el llano, sino lo que se sostiene cuando se gobierna.
(Imagen que acompaña esta entrega: Jano, dios romano de las dos caras, símbolo de la dualidad y las transiciones)
