Kerz: Se vive una situación de desconcierto en la que todo está permitido, más cuando el Estado se retira
El sociólogo Jorge Kerz, en diálogo con RADIO LA VOZ, analizó la situación social y la violencia con la que se vive. ¿Qué pasa con la sociedad argentina?
Tenemos un nivel de desorientación global porque hay un montón de sistemas que se fueron agotando. El sistema ambiental está colapsando, el de convivencia internacional, los jubilatorios, las capacidades de los Estados de responder y orientar hacia dónde cambia la sociedad están difusos, afirmó Kerz.
Ese es el eslabón más grande; si bajás un poquitito, tenés otros tipos de violencias mundialmente, cuestiones que tienen que ver con los cambios que hay con inteligencia artificial, las configuraciones mundiales que se establecieron de quién maneja el mundo, sumando a que culturalmente también tenemos grandes diferencias, en Argentina tenemos personas que pueden quizás programar un futuro, hay personas que no tienen perspectivas de vida.
Los motomandados tenés que cuidarte, están desesperados por hacer un mango más, no cumplen ninguna regla; en la escuela la autoridad de competencia se fue manifestando con limitaciones, los papás actúan de una manera inadecuada y se ha perdido una relación de respeto.
Kerz remarcó: Si el Estado se retira va a ser más incierta la situación. Tenemos un Presidente que se pasó dos años diciéndole de todo a todo el mundo. Se vive una situación de desconcierto en la que todo está permitido, más cuando el Estado se retira.
El ordenamiento y la contención social se fue desdibujando. Estamos reconfigurando un nuevo orden mundial y social, la democracia tal cual la conocemos va a ser diferente, no sabemos cómo es, de acá a cincuenta años vamos a mirar para atrás y vamos a ir descubriendo formas de relación, por ahora estamos viviendo con estos marcos de violencia producto de multicausalidades. No encontramos espacios estructurales o institucionales donde resolverlos y quedamos a la deriva.
Kerz consideró: El Estado y las instituciones estatales tienen que estar alerta sobre esto y trabajar más sobre el tema inclusión. Si no usás herramientas de contención y de trabajo práctico social contenedor: barrios, deportes, escuelas, que generes un sentido de comunidad nuevamente, lo que estás haciendo es que cada uno se arregle como puede. Esa es la lógica del mercado y si nos penetra no salimos tan fácil.
Kerz explicó que el concepto del chivo expiatorio, desprestigiar o menospreciar a alguien te posiciona en una situación diferente. Ahora estamos solos, la lógica del mercado se metió con nosotros, tenés que pelearte con alguien.
En el ámbito de trabajo todavía están pensando el tiempo en la silla que cumple una persona y no se tiene en cuenta el rendimiento. Si en cuatro horas te hace lo que tenía que hacerte en siete, dejalo que lo haga en cuatro horas, dejate de joder con el tema del fichaje, el horario, el control de cámara. Estas cosas están cambiando, todavía no las vemos, el hecho de que puedas trabajar desde cualquier lugar del mundo.
El diálogo y la palabra es la herramienta que tenemos, la construcción del mundo común la hacemos interactuando entre nosotros sanamente y generando redes y vínculos de relación en el cual nos respetemos mutuamente. El mundo futuro lo vamos a configurar de esa manera, sino hay una partecita del mundo que se va a salvar y el resto va a quedar afuera, afirmó Kerz.
Se está hablando mucho del tecnofeudalismo, porque con las tecnologías dominás enormemente las cabezas de muchísimas personas. Estas personas tienen tantas herramientas que pueden dirigir la opinión, hablar de todo, salvarse del mundo. Quien tiene poder, dinero y manejo o control de las tecnologías puede hasta dominar culturalmente los pensamientos. Se van generando situaciones complejas donde muchos nos estamos quedando afuera, remarcó.
Por eso, el rol del Estado es fundamental y de las instituciones que cooperan con el Estado.
Con respecto al concepto de familia, el sociólogo señaló: tenés no el núcleo familiar clásico, sino familias ensambladas, monoparentales, un montón de cuestiones que han desdibujado el rol de la familia; lo que no se puede desdibujar es el rol socializador primario que tiene el adulto sobre la niñez.
Si tenés cuatro generaciones que nunca tuvieron un trabajo formal en Argentina, tenés muy pocas posibilidades de socializar adecuadamente a tu quinta generación, dijo.
Todos podemos aprender, todos podemos ser sociables y todos podemos ser incluidos de alguna manera si respetamos los conocimientos, incluimos y la confianza recíproca. Si nos peleamos entre nosotros y hacemos primar el interés personal y la ética del interés propio no hay comunidad posible, aseveró.
