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Parana » Regionlitoral
Fecha: 23/02/2026 13:57
El "Camino Jesuítico-Guaraní" celebra 400 años de historia y conexión regional. El Turismo de Fe es un espacio de viajes, paseos y momentos de oración que ha ido en crecimiento. El más reciente es el Camino del Cura Brochero, en Córdoba. Y El camino jesuítico-guaraní recibe este año un impulso especial con la celebración de sus 400 años. A principios del siglo XVII, los padres de la Compañía de Jesús, ya recorrían la zona donde luego fueron creados los 7 pueblos orientales. Su misión: convertir al cristianismo a los guaraníes que habitaban la zona, hoy Rio Grande do Sul. En el Camino de los Jesuitas (como lo llaman en Brasil) se encuentran 42 sitios declarados Patrimonio Mundial por la UNESCO tanto naturales, materiales e inmateriales- en Argentina, Bolivia, Brasil, Paraguay y Uruguay. De estos, 19 forman parte del patrimonio jesuítico-guaraní Según la página oficial brasileña, la fundación de los Siete Pueblos de las Misiones influenció la cultura y la economía de Rio Grande dos Sul. Y marcó la identidad del pueblo gaúcho. Para atraer a los visitantes del país y del exterior, han organizado una agenda que prevé más de 80 eventos. Estos incluyen el arte, música, turismo, religiosidad, ciencia e historia viva, informó el secretario de Cultura, Eduardo Loureiro. En Misiones, el Ministerio de Turismo impulsó La Ruta del Jesuita en Misiones, un circuito histórico y cultural que conecta el legado de la Compañía de Jesús y la cultura guaraní. En ese circuito sobresalen San Ignacio Miní (Patrimonio de la Humanidad), Santa Ana, Loreto y Santa María la Mayor, integrados en un recorrido internacional por Argentina, Brasil y Paraguay. El mismo ministerio misionero, definió que El Camino de los Jesuitas es una ruta turística multidestino, que tiene como eje central el legado que ha dejado la Compañía de Jesús en su arribo a Sudamérica, a partir del siglo XVI. Su objetivo es consolidar un corredor internacional que conecta a Argentina, Bolivia, Brasil, Paraguay y Uruguay, cada uno con sus propias características, con un total de cincuenta y cinco Sitios Patrimoniales Jesuíticos; diecinueve de ellos, declarados Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO. Son 30 los pueblos que llevan la impronta de la fusión jesuítico guaraní comparten ese núcleo de fe, que atrae a creyentes religiosos y a los que no practican religión alguna. En 1626, Argentina y Brasil compartieron las fundaciones de Santa María la Mayor (vecina a Concepción de la Sierra y San Javier) y San Nicolás de Piratiní, en Rio Grande do Sul. Los 30 asentamientos jesuítico guaraníes se asentaron en lo que hoy son Argentina, Paraguay y Brasil. San Ignacio Guazú (1610), Itapúa (primero en la actual Posadas, y luego en la vecina orilla en 1615), San Cosme y Damián (1632), Santa María (1647), Santiago (1651), Jesús (1685), Santa Ro-sa de Lima (1698), y Trinidad (1706), todas (8) en Paraguay. Resta mencionar los siete pueblos orientales de la actual tierra gaúcha. Luego se agregan, los once pueblos misioneros: Loreto (1610), San Ignacio Miní (1610), Concepción (1619), Corpus Christi (1622), Santa María la Mayor (1626), Candelaria (1627), San Javier (1629), Santa Ana (1633), San José (1633), Apóstoles Pedro y Pablo (1631), Santos Mártires del Japón (1633), según el jesuita Selim Abou, en La República Jesuítica. Los cuatro restantes corresponden a suelo correntino: San Carlos, Santo Tomé, La Cruz y Yapeyú. La experiencia finalizó casi a fines del siglo XVIII, cuando los sacerdotes de la Compañía de Jesús fueron expulsados por orden del rey de España, Carlos III. De allí la tradición histórica, política, sociológica y religiosa que interesa a viajeros de todo el mundo. En Misiones, el decreto que designa a este 2026 como Año de la Conmemoración del Legado Guaraní Jesuítico. Es rica en contenido su argumento. Se refiere a la obra guaraní-jesuítica como una acción, no solo de evangelización, sino un legado cultural, social, político y económico que se gestó, con impactos profundos que aún perduran en la identidad provincial. Publicado en el Boletín Oficial de enero, menciona aportes en la incorporación de tecnología con el ingreso del metal, las primeras plantaciones y comercialización de la yerba mate, la ganadería a gran escala. Suma, además del desarrollo de oficios en sus talleres, la herrería, construcción, fabricación de instrumentos musicales e imaginería. A principios del siglo XVII, los padres de la Compañía de Jesús, ya recorrían la zona donde luego fueron creados los 7 pueblos orientales. Su misión: convertir al cristianismo a los guaraníes que habitaban la zona, hoy Rio Grande do Sul. En el Camino de los Jesuitas (como lo llaman en Brasil) se encuentran 42 sitios declarados Patrimonio Mundial por la UNESCO tanto naturales, materiales e inmateriales- en Argentina, Bolivia, Brasil, Paraguay y Uruguay. De estos, 19 forman parte del patrimonio jesuítico-guaraní Según la página oficial brasileña, la fundación de los Siete Pueblos de las Misiones influenció la cultura y la economía de Rio Grande dos Sul. Y marcó la identidad del pueblo gaúcho. Para atraer a los visitantes del país y del exterior, han organizado una agenda que prevé más de 80 eventos. Estos incluyen el arte, música, turismo, religiosidad, ciencia e historia viva, informó el secretario de Cultura, Eduardo Loureiro. En Misiones, el Ministerio de Turismo impulsó La Ruta del Jesuita en Misiones, un circuito histórico y cultural que conecta el legado de la Compañía de Jesús y la cultura guaraní. En ese circuito sobresalen San Ignacio Miní (Patrimonio de la Humanidad), Santa Ana, Loreto y Santa María la Mayor, integrados en un recorrido internacional por Argentina, Brasil y Paraguay. El mismo ministerio misionero, definió que El Camino de los Jesuitas es una ruta turística multidestino, que tiene como eje central el legado que ha dejado la Compañía de Jesús en su arribo a Sudamérica, a partir del siglo XVI. Su objetivo es consolidar un corredor internacional que conecta a Argentina, Bolivia, Brasil, Paraguay y Uruguay, cada uno con sus propias características, con un total de cincuenta y cinco Sitios Patrimoniales Jesuíticos; diecinueve de ellos, declarados Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO. Son 30 los pueblos que llevan la impronta de la fusión jesuítico guaraní comparten ese núcleo de fe, que atrae a creyentes religiosos y a los que no practican religión alguna. En 1626, Argentina y Brasil compartieron las fundaciones de Santa María la Mayor (vecina a Concepción de la Sierra y San Javier) y San Nicolás de Piratiní, en Rio Grande do Sul. Los 30 asentamientos jesuítico guaraníes se asentaron en lo que hoy son Argentina, Paraguay y Brasil. San Ignacio Guazú (1610), Itapúa (primero en la actual Posadas, y luego en la vecina orilla en 1615), San Cosme y Damián (1632), Santa María (1647), Santiago (1651), Jesús (1685), Santa Ro-sa de Lima (1698), y Trinidad (1706), todas (8) en Paraguay. Resta mencionar los siete pueblos orientales de la actual tierra gaúcha. Luego se agregan, los once pueblos misioneros: Loreto (1610), San Ignacio Miní (1610), Concepción (1619), Corpus Christi (1622), Santa María la Mayor (1626), Candelaria (1627), San Javier (1629), Santa Ana (1633), San José (1633), Apóstoles Pedro y Pablo (1631), Santos Mártires del Japón (1633), según el jesuita Selim Abou, en La República Jesuítica. Los cuatro restantes corresponden a suelo correntino: San Carlos, Santo Tomé, La Cruz y Yapeyú. La experiencia finalizó casi a fines del siglo XVIII, cuando los sacerdotes de la Compañía de Jesús fueron expulsados por orden del rey de España, Carlos III. De allí la tradición histórica, política, sociológica y religiosa que interesa a viajeros de todo el mundo. En Misiones, el decreto que designa a este 2026 como Año de la Conmemoración del Legado Guaraní Jesuítico. Es rica en contenido su argumento. Se refiere a la obra guaraní-jesuítica como una acción, no solo de evangelización, sino un legado cultural, social, político y económico que se gestó, con impactos profundos que aún perduran en la identidad provincial. Publicado en el Boletín Oficial de enero, menciona aportes en la incorporación de tecnología con el ingreso del metal, las primeras plantaciones y comercialización de la yerba mate, la ganadería a gran escala. Suma, además del desarrollo de oficios en sus talleres, la herrería, construcción, fabricación de instrumentos musicales e imaginería. Fuente: Misiones Online
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